جمعه 14 تیر1387
دانشجویان روان شناسی و رفع اشکال
دانشجویان روان شناسی می توانند برای رفع اشکال - یکشنبه الی پنجشنبه از ساعت ۹ صبح الی ۱۵ مراجعه کنند.
چهارشنبه 5 تیر1387
Moralization of health behaviour: costs and benefits///How Stress Kills: New Perspectives on Stress
Moralization of health behaviour: costs and benefits
Joop van der Pligt Univerity of Amsterdam, The Netherlands
Most models of health behaviour stress the importance of utilitarian outcomes when
making decisions about health behaviour. The general emphasis on cognitions underlying these decisions has been supplemented with research on the role of (anticipated) affect such as regret, worry and anxiety. In this presentation I focus on moral considerations as a determinant of health behaviour and attitudes towards health issues. Moralization frequently occurs in the health domain. Examples are food intake (meat, fat), cigarette smoking and drug use. In this context I discuss both the possible benefits of increasing the salience of moral considerations as well as possible drawbacks of emphasizing moral aspects of health-related behaviours. I provide a brief overview of the role of moral emotions such as disgust, guilt and anger, and discuss the mediating role of these emotions when predicting health behaviour and people’s evaluation of (un)healthy practices
=======================
How Stress Kills: New Perspectives on Stress and Inflammation
Proinflammatory cytokines influence the onset and course of a spectrum of conditions associated with aging. The production of proinflammatory cytokines can be substantially enhanced by stress and depression. Furthermore, stress and depression also contribute to greater risk for infection, prolonged infectious episodes, and delayed wound healing, all processes that indirectly fuel sustained proinflammatory cytokine production. Compounding the risks, health behaviors including poor sleep are commonplace consequences of stress and depression; poor sleep enhances proinflammatory cytokine production. In addition to these pathways, stress and depression can permanently alter the responsiveness of the immune system; stressors can effectively prime the inflammatory response, promoting larger proinflammatory cytokine increases in response to subsequent stressors and/or minor infectious challenges. Through these pathways stress and depression may influence the incidence and progression of age-related diseases. Interventions that diminish stress or depression or inflammation may enhance health through their positive impact on immune and endocrine regulation.
.
سه شنبه 21 خرداد1387
تبریک دریافت امتیاز باز آموزی علمی و حرفه ای سازمان نظام روان شناسی به دانشجویان....
خانم لطفی-خانم برزو-خانم کرد-خانم کوزه گری-خانم غلامی –خانم شامیان-خانم مهرانی – خانم فندرسکی.
سه شنبه 21 خرداد1387
دعوت به همکاری دفتر امور بانوان وزارت کشور از روانشناسان و مشاوران دارنده پروانه اشتغال تخصصی
دعوت به همکاری دفتر امور بانوان وزارت کشور
از روانشناسان و مشاوران دارنده پروانه اشتغال تخصصی
دفتر امور بانوان وزارت کشور با هدف فراهم آوردن امکان خدمات مشاورهای و روانشناسی برای 500 کانون فرهنگی ـ اجتماعی زنان در سراسر کشور از دارندگان پروانه اشتغال تخصصی از سازمان نظام روانشناسی و مشاوره با شرایط ذیل دعوت به همکاری میکند:
1- افراد واجد شرایط با معرفینامه سازمان مرکزی و یا تأیید از طرف مناطق دهگانه به دفاتر امور بانوان و خانواده استانداری مراجعه نمایند.
2- زمان حضور در کانونها، ابتدا سه روز در هفته از ساعت 12-8 و در صورت استقبال شش روز در هفته خواهد بود.
3- پرداخت دستمزد مشاورین به عهده کانونها بوده و نصف تعرفه قانونی میباشد.
متقاضیان واجد شرایط میتوانند با تکمیل فرم "دعوت به همکاری" و ارسال آن به سازمان مرکزی و یا شورای منطقه محل سکونت اقدام نمایند.
جمعه 27 اردیبهشت1387
بلوک و برسلو برای اولین بار در سال ۱۹۷۲ در پژوهشی به مفهوم سلامت اجتماعی
بلوک و برسلو برای اولین بار در سال ۱۹۷۲ در پژوهشی به مفهوم سلامت اجتماعی می پردازند. آنها مفهوم سلامت اجتماعی را با "درجه عملکرد اعضاء جامعه" مترادف کرده و شاخص سلامت اجتماعی را ساختند. آنها تلاش کردند تا با طرح پرسش های گوناگون در ابعاد جسمی، روانی و اجتماعی سلامت فردی، به میزان فعالیت و عملکرد فرد در جامعه برسند. این مفهوم را چند سال بعد"دونالد" و همکارانش در سال ۱۹۷۸ مطرح کردند و استدلال آنها این بود که سلامت امری فراتر از گزارش علایم بیماری، میزان بیماری ها و قابلیت های کارکردی فرد است.
آنها معتقد بودند که رفاه و آسایش فردی امری متمایز از سلامت جسمی و روانی است. براساس برداشت آنان سلامت اجتماعی در حقیقت هم بخشی از ارکان وضع سلامت محسوب می شود و هم می تواند تابعی از آن باشد. سنجش محتوای سلامت اجتماعی از ابتدا از طریق تمرکز بر "فرد" و در رابطه با تعاملات میان فردی(مثلاً ملاقات با دوستان) و مشارکت اجتماعی(مانند عضویت در گروه ها) مورد سنجش قرار گرفت و در اندازه گیری آن ارکان عینی(مثلاً تعداد دوستان) و ذهنی(مانند کیفیت روابط دوستانه) هر دو در تعریف منظور شده بود. حوزه سلامت اجتماعی از سالهای ۱۹۹۵ به بعد علاوه بر نگرش کلی و عامی که بر کیفیت سلامت در میان تمام افراد دارد، در کشورهای صنعتی گرایش خاصی را در دو بعد سلامت روانی و نیز سلامت اجتماعی آغاز کرده است. گروهی از کارشناسان در این تلاش بوده اند که از طریق عملیاتی کردن مفهوم "ارتقاء سلامت" اهدف کلی شعار"بهداشت برای همه"، را با زمینه های اجتماعی سلامت در مفهوم عام پیوند بزنند. آنان معتقدند که "ارتقاء سلامت"در حقیقت در بر گیرنده زمینه های اقدام اجتماعی برای توسعه سطح سلامت است. ارتقاء سطح سلامت بر این اساس از دو طریق امکان پذیر است که یکی از آنها توسعه شیوه های سالم زندگی و اقدام اجتماعی برای سلامت است و دیگری ایجاد شرایطی است که زیستن در یک حیات سالم را امکان پذیر سازد. موضوع اول در بر گیرنده توانمند سازی انسانها از طریق آگاهی ها و مهارت های ضروری برای یک زندگی سالم است و موضوع دوم تأثیر گذاری بر سیاست گذاران به گونه ای است که سیاست های عمومی و برتامه های حامی سلامت عمومی را در سطح جامعه پیگیری نمایند، که پیشگیری از انحرافات اجتماعی از گسترده ترین ارکان این بخش است.
چنانچه بخواهیم حوزه های اصلی موضوعی مرتبط با سلامت اجتماعی را در یک محدوده مشخص طبقه بندی کنیم به ۱۰ حوزه زیر میتوان اشاره کرد :
۱) علائم و مظاهر بیماری (مانند درد و ناراحتی)
۲) موقعیت و شرایط بدن از نظر توانایی عملکردها و کارکردها(مانند معلولیت ها و قابلیت تحرک)
۳) فعالیت های مرتبط با نقش اجتماعی(مانند خانواده، محیط)
۴) عملکرد کلی در جامعه(روابط اجتماعی، تفریحات و فراغت)
۵) قدرت های شناختی(ادراک، شناخت های عمومی و اختصاصی)
۶) خواب و استراحت به مقدار ضروری(خواب راحت، خستگی)
۷) انرژی و سرزندگی(سطح استقلال، توانایی کار)
۸) وضع و موقعیت عاطفی(عزت نفس، احساسات مثبت، قوای روحی، اعتقادات شخصی)
۹) احساس فردی از سلامت(انرژی، روابط جنسی)
۱۰) رضایت کلی از زندگی و ابعاد مختلف آن(منابع مالی، امنیت و ...)
در چارچوب ابعاد فوق تلاش زیادی در جهت مقیاس سازی صورت گرفته است که تحت عناوینی مانند سلامت اجتماعی، کیفیت زندگی و رفاه و آسایش مورد آزمون واقع شده است. این مقیاس ها غالباً دارای سه بعد تحرک فیزیکی، فعالیت جسمی – روانی و فعالیت اجتماعی است و در هر یک از این سه بعد ضابطه های گوناگونی می تواند قرار گیرد.
اشخاصی که از سلامت اجتماعی برخوردارند، با موفقیت بیشتری می توانند با چالش های ناشی از ایفای نقش های اصلی اجتماعی کنار بیایند : آنان در خانواده هایی زندگی می کنند که از ثبات و انسجام بیشتری برخوردار است و احتمالاً می توانند مشارکت بیشتری در فعالیت های جمعی داشته باشند. باید انتظار داشت تطابق آنان با هنجارهای اجتماعی بیشتر باشد، شرایطی که می تواند نقش مهمی در پیشگیری از انحراف که ابعادی فراتر از قلمرو رفتارهای فردی دارد، داشته باشد.
چهارشنبه 25 اردیبهشت1387
دانشجویان روان شناسی که با اینجانب کلاس دارند.
کلیه کلاسهای اینجانب در تاریخهای اول و دوم و سوم خرداد ماه تعطیل می باشد..
کلاسهای تاریخ ۳۱/۲/۸۷ (سمینار و ...) برگزار می شود.
موضوعات:
خانم ایاسه علل گرایش پسران جوان به زنان مسن
خانم اصفهانی اجرا و نمایش آزمایشهای پیاژه
آقای حسنی انواع ترس مرضی
خانم مصدری شناخت درمانی افسردگی
خانم حنیف نژاد خوشبینی و تفکر مثبت
خانم زاهدی خویشتن یابی و خود شناسی
چهارشنبه 18 اردیبهشت1387
اولين كنفرانس ملي خلاقيت شناسي و نوآوري ايران
First Iranian Creatology and Innovation Conference
حوزه(هاي) تحت پوشش: روانشناسي تربيتي, روانشناسي كاربردي
تاريخ برگزاري: 21 آبان 1387 تا 22 آبان 1387
برگزار کننده: مركز پژوهشي علوم خلاقيت شناسي، نوآوري و TRIZ
تاریخهای مهم:
مهلت ارسال چکیده: 1387/4/15
مهلت ارسال اصل مقاله: 1387/6/20
محورها و موضوعات كنفرانس:
محور 1: خلاقيت و نوآوري از جنبه هاي روانشناختي، علوم شناختي، علوم تربيتي و آموزشي (خلاقيت شناسي روانشناختي، خلاقيت شناسي پرورشي)
- مفاهم نوين و ويژگيهاي تفكر خلاق و ابداعي، تخيل خلاق
- جنبه هاي شناختي فرايند خلاقيت، فراشناخت و خلاقيت
- خلاقيت و نوآوري از ديدگاههاي روانشناسي شناختي، روانشناسي رشد، روانشناسي يادگيري، روانشناسي شخصيت، روانشناسي تربيتي و غيره
- مقاهيم و ويژگيهاي يادگيري خلاق، آموزش خلاق، برنامه درسي خلاق، كتاب درسي خلاق، مدرسه خلاق، دانشگاه خلاق، نقش خانواده
- رويكردها و روشها پرورش و توسعه توانش هاي تفكر، خلاقيت، حل خلاق سئله، ابداع، اختراع و نوآوري براي مقاطع مختلف سني و تحصيلي (پيش دبستاني، دبستاني، راهنمايي، متوسطه و دانشگا)
- رويكردهاي آموزش تكنيك هاي خلاق و حل مسئله (CPS)، فلسفه و تفكر براي كودكان، TRIZ براي كودكان، كورت، TRIZ براي مدرسه و دانشگاه، و ديگر رويكردها
محور 2: خلاقيت و نوآوري از جنبه هاي مديريتي، سازماني و صنعتي، مديريت خلاقيت و نوآوري، خلاقيت شناسي سازماني و مديريتي
- ساختار سازماني متناسب با رشد و توسعه خلاقيت و نوآوري
- فرهنگ سازماني رشد دهنده خلاقيت و نوآوري
- الگوهاي مديريت خلاق، نوآور و كارآفرين
- ويژگيهاي سازمانهاي خلاق و نوآور
- خلاقيت شناسي TRIZ مديريتي
- خلاقيت و نوآوري، توسعه و تحول، مهندسي مجدد و تعالي سازماني
- خلاقيت و نوآوري و فناوري اطلاعات
- خلاقيت و نوآوري و مديريت دانش
- خلاقيت و نوآوري و كارآفريني سازماني
- تحقيق و توسعه (R&D)، نوآوري فناورانه
- راهبردها و راهكارهاي توسعه خلاقيت و نوآوري در سازمانها و صنايع
محور 3: روشها و فنون خلاقيت و نوآوري، مهندسي خلاقيت و نوآوري
- فنون و روشهاي خلاقيت و ايده پردازي
- فنون و روش شناسي هاي حل خلاق مسئله (CPS)
- خلاقيت شناسي TRIZ (حل مسئله ابداعي و خلاقيت و نوآوري نظام يافته) و كاربردهاي مختلف آن
- اختراع شناسي و مهندسي اختراع
- خلاقيت شناسي بيونيكي (مهندس يخلاقيت و نوآوري نيونيكي)
محور 4: خلاقيت و نوآوري از جنبه هاي فرهنگي و اجتماعي (خلاقيت شناسي جامعه شناختي)
- فرهنگ خلاقيت و نواوري، ويژگيهاي جامعه خلاق، فرهنگ خلاق
- جنبه هاي جامعه شناختي ابداعات، اختراعات و نوآوريها
- موانع فرهنگي و اجتماعي خلاقيت و نوآوري
- مالكيت فكري، راهبردها و راهكارهاي حمايت از نوآوران
- خلاقيت و نوآوري و رشد و توسعه اقتصادي و اجتماعي
- نقش رسانه ها، سينما و صدا و سيما در الگودهي و ترويج فرهنگ خلاقيت و نوآوري
ساير موضوعات مرتبط و جنبه هاي خلاقيت و نوآوري
اطلاعات تماس با دبیرخانه:
تلفن دبيرخانه:
فکس دبيرخانه:
ایمیل: CreatologyConf@gmail.com
وبسایت: http://irancreatologyconf.ir
سه شنبه 17 اردیبهشت1387
کارگاه آموزشی مهارتهای زندگی
کلاس آسیب شناسی روانی تاریخ فوق برگزار نمی شود.کلاس جبرانی آن اعلام خواهد شد.
سه شنبه 17 اردیبهشت1387
سمینار در مسایل روان شناسی عمومی
- نگرش انسانها به خرافات خانم راوش
- موسیقی درمانی خانم غفاری
- تربیت مذهبی کودکان خانم کاظمی
- وسواس مذهبی خانم روشنعلی
- روان شناسی سیاسی خانم کابلی
- داروهای مخدر و روانگردان جدید خانم کریمی
موضوعات جلسه بعدی سمینار
- مهارتهای ارتباطی(اجرای نمایش آموزشی) خانمها:حسینی و نجار و جانی و محمودی و آقای طاهری
- شادکامی خانم کم
- پرخاشگری کودکان خانم دوجی
- خانواده های اسکیزوفرن و عادی خانمها رجبی و خدادادی
- روان شناسی رنگها خانم قلیچ خانی
- بزهکاری در کودکان خانم طری
جمعه 13 اردیبهشت1387
دانشجویان درس ارزشیابی شخصيت
جلسه بعدي درس ارزشيابي شخصيت در مورد پرسشنامه انيگرام)اني گرام( و پرسشنامه نئو فرم كامل خواهد بود.دانشجويان قبل از ورود به كلاس پرسشنامه نئو ۲۴۰ سوالي را پر كنند.
سه شنبه 3 اردیبهشت1387
قابل توجه دانشجویان متون تخصصی روان شناسی
عنوان کتاب و مولف کتاب در حال ترجمه:
The 100 Simple Secrets of Happy People
David Niven Ph.D

جمعه 30 فروردین1387
قابل توجه دانشجویان دروس آسیب شناسی روانی و مشاوره و راهنمایی
۱- اصول مصاحبه بالینی بر مبنای DSM IV ترجمه آرومندي و بهشتي نشر ارجمند
۲- مصاحبه و آزمونهاي رواني تاليف كاوياني-موسوي و محيط نشر سنا
۳-راهنمای تهیه شرح حال و مصاحبه در... شاملو و ایزدی نشر رشد
۴- نشانه شناسي بيماريهاي رواني تاليف پورافكاري نشر آزاده
۵- آسيب شناسي رواني ۱و۲ روزنهان و سليگمن نشر ارسباران
۶- رفتاردرماني شناختي ۱و۲ ترجمه قاسم زاده نشر ارجمند
۷- روان درمانگري پويشي كوتاه مدت نيما قرباني
۸- روان پزشكي آكسفورد ترجمه نادري فرد و همكاران نشر طبيب
پنجشنبه 15 فروردین1387
رازهاي شگفتانگيز زندگي آلبرت انيشتين
رازهاي شگفتانگيز زندگي آلبرت انيشتين
1- در زمان تولد سر بزرگي داشت. وقتي انيشتين به دنيا آمد، خيلي چاق بود و سرش خيلي بزرگ تا آنجايي كه مادر وي تصور ميكرد، فرزندش ناقص است، اما بعد از چند ماه سر و بدن او به اندازه طبيعي بازگشت.
2- حافظهاش خوب نبود مطمئنا انيشتين ميتوانسته كتابهاي مملو از فرمول و قوانين را حفظ كند، اما براي به يادآوري چيزهاي معمولي واقعا حافظه ضعيفي داشت. او يكي از بدترين اشخاص در به يادآوردن سالروز تولد افراد خانوادهاش بود.
3- او از داستانهاي علمي- تخيلي متنفر بود انيشتين از داستانهاي تخيلي بيزار بود، زيرا احساس ميكرد، آنها باعث تغيير درك عامه مردم از علم ميشوند و در عوض به آنها توهم باطلي از چيزهايي كه حقيقتا نميتوانند اتفاق بيفتد ميدهد. به بيان او «من هرگز در مورد آينده فكر نميكنم، زيرا كه آن به زودي ميآيد.» به اين دليل او احساس ميكرد كساني كه بهطور مثال بشقاب پرندهها را ميبينند بايد تجربههايشان را براي خود نگه دارند.
4- او در آزمون ورودي دانشگاهش رد شد در سال 1895 در سن 17 سالگي، انيشتين كه قطعا يكي از بزرگترين نوابغي است كه تاكنون متولد شده، در آزمون ورودي دانشگاه فدرال پليتكنيك سوييس رد شد.در واقع او بخش علوم و رياضيات را پشت سر گذاشت ولي در بخشهاي باقيمانده، مثل تاريخ و جغرافي رد شد. وقتي كه بعدها از او در اين رابطه سوال شد؛ او گفت: آنها بينهايت كسلكننده بودند و او تمايلي براي پاسخ دادن به اين سوالات را در خود احساس نميكرد.
5- علاقهاي به پوشيدن جوراب نداشت انيشتين در سنين جواني در يافته بود كه شست پا باعث ايجاد سوراخ در جوراب ميشود. سپس تصميم گرفت كه ديگر جوراب پا نكند و اين عادت تا زمان مرگش ادامه داشت. علاوه بر اين او هرگز براي خوشايند و عدم خوشايند ديگران لباس نميپوشيد، او عقيده داشت يا مردم او را ميشناسند يا نميشناسند پس اين مورد قبول واقع شدن (آن هم از روي پوشش) چه اهميتي ميتواند داشته باشد؟
6 -فقط يكبار رانندگي كرد انيشتين براي رفتن به سخنرانيها و تدريس در دانشگاه، از راننده مورد اطمينانش كمك ميگرفت. راننده وي نه تنها ماشين او را هدايت ميكرد، بلكه هميشه در طول سخنرانيها در ميان شنوندگان حضور داشت.انيشتين، سخنراني مخصوص به خود را انجام ميداد و بيشتر اوقات رانندهاش، بهطور دقيقي آنها را حفظ ميكرد. يك روز انيشتين در حالي كه در راه دانشگاه بود، با صداي بلند در ماشين پرسيد: چه كسي احساس خستگي ميكند؟ رانندهاش پيشنهاد داد كه آنها جايشان را عوض كنند و او جاي انيشتين سخنراني كند، سپس انيشتين به عنوان راننده او را به خانه بازگرداند. عدم شباهت آنها مسئله خاصي نبود. انيشتين تنها در يك دانشگاه استاد بود و در دانشگاهي كه وقتي براي سخنراني داشت، كسي او را نميشناخت و طبعا نميتوانست او را از راننده اصلي تمييز دهد. او قبول كرد، اما كمي ترديد در مورد اينكه اگر پس از سخنراني سوالات سختي از رانندهاش پرسيده شود، او چه پاسخي خواهد داد، در درونش داشت. به هر حال سخنراني به نحوي عالي انجام شد، ولي تصور انيشتين درست از آب درآمد. دانشجويان در پايان سخنراني انيشتين جعلي شروع به مطرح كردن سوالات خود كردند. در اين حين راننده باهوش گفت: «سوالات بهقدري ساده هستند كه حتي راننده من نيز ميتواند به آنها پاسخ گويد.» سپس انيشتين از ميان حضار برخاست و به راحتي به سوالات پاسخ داد، به حدي كه باعث شگفتي حضار شد.
7- الهامگر او يك قطبنما بود انيشتين در سنين نوجواني يك قطبنما به عنوان هديه تولد از پدرش دريافت كرده بود. وقتي او طرز كار قطبنما را مشاهده مينمود، سعي ميكرد طرز كار آن را درك كند، او بعد از انجام اين كار بسيار شگفتزده شد. بنابراين تصميم گرفت علت نيروهاي مختلف در طبيعت را درك كند.
8- راز نهفته در نبوغ او بعد از مرگ انيشتين درسال 1955 مغز او توسط «توماس تولتز هاروي» براي تحقيقات برداشته شد. اما اينكار بهصورت غيرقانوني انجام شد. بعدها پسر انيشتين به او اجازه تحقيقات در مورد هوش فوقالعاده پدرش را داد.هاروي تكههايي از مغز انيشتين را براي دانشمندان مختلف در سراسر جهان فرستاد. از اين مطالعات دريافت ميشود كه مغز انيشتين در مقايسه با ميانگين متوسط انسانها، مقدار بسيار زيادي سلولهاي گليال كه مسئول ساخت اطلاعات هستند، داشته است. همچنين مغز انيشتين مقدار كمي چينخوردگي حقيقي موسوم به شيار سيلويوس داشته كه اين مسئله امكان ارتباط آسانتر سلولهاي عصبي را با يكديگر فراهم ميسازد.علاوه بر اينها مغز او داراي تراكم و چگالي زيادي بوده و همينطور قطعه آهيانه پاييني داراي توانايي همكاري بيشتر با بخش تجزيه و تحليل رياضيات داشت.
سه شنبه 14 اسفند1386
Introduction to the Enneagram
Introduction to the Enneagram
This explanation covers the basics that you will need to understand how the Enneagram works, and will be especially helpful for beginners. As you will see, only a few simple concepts are needed to begin your journey of self-discovery. The Enneagram, however, is ultimately subtle and complex, as you will appreciate the more you use it in your life. For more guidelines, consult Personality Types 27-55, and for further clarifications Understanding the Enneagram, 11-30.
Index of Subjects:
§ The Wing
§ Directions of Integration and Disintegration
The Enneagram's structure may look complicated, although it is actually simple. It will help you understand the Enneagram if you sketch it yourself.
Draw a circle and mark nine equidistant points on its circumference. Designate each point by a number from one to nine, with nine at the top, for symmetry and by convention. Each point represents one of the nine basic personality types.
The nine points on the circumference are also connected with each other by the inner lines of the Enneagram. Note that points Three, Six, and Nine form an equilateral triangle. The remaining six points are connected in the following order: One connects with Four, Four with Two, Two with Eight, Eight with Five, Five with Seven, and Seven with One. These six points form an irregular hexagram. The meaning of these inner lines will be discussed shortly.
The Enneagram
From one point of view, the Enneagram can be seen as a set of nine distinct personality types, with each number on the Enneagram denoting one type. It is common to find a little of yourself in all nine of the types, although one of them should stand out as being closest to yourself. This is your basic personality type.
Everyone emerges from childhood with one of the nine types dominating their personality, with inborn temperament and other pre-natal factors being the main determinants of our type. This is one area where most all of the major Enneagram authors agree—we are born with a dominant type. Subsequently, this inborn orientation largely determines the ways in which we learn to adapt to our early childhood environment. It also seems to lead to certain unconscious orientations toward our parental figures, but why this is so, we still do not know. In any case, by the time children are four or five years old, their consciousness has developed sufficiently to have a separate sense of self. Although their identity is still very fluid, at this age children begin to establish themselves and find ways of fitting into the world on their own.
Thus, the overall orientation of our personality reflects the totality of all childhood factors (including genetics) that influenced its development. (For more about the developmental patterns of each personality type, see the related section in the type descriptions in Personality Types and in The Wisdom of the Enneagram. There is a discussion of the overall theory in Understanding The Enneagram, (67-70.)
Several more points can be made about the basic type itself.
-
People do not change from one basic personality type to another.
-
The descriptions of the personality types are universal and apply equally to males and females, since no type is inherently masculine or feminine.
-
Not everything in the description of your basic type will apply to you all the time because you fluctuate constantly among the healthy, average, and unhealthy traits that make up your personality type.
-
The Enneagram uses numbers to designate each of the types because numbers are value neutral— they imply the whole range of attitudes and behaviors of each type without specifying anything either positive or negative. Unlike the labels used in psychiatry, numbers provide an unbiased, shorthand way of indicating a lot about a person without being pejorative.
-
The numerical ranking of the types is not significant. A larger number is no better than a smaller number; it is not better to be a Nine than a Two because nine is a bigger number.
-
No type is inherently better or worse than any other. While all the personality types have unique assets and liabilities, some types are often more desirable than others in any given culture or group. Furthermore, for one reason or another, you may not be happy being a particular type. You may feel that your type is "handicapped" in some way. As you learn more about all the types, you will see that just as each has unique capacities, each has different limitations. If some types are more esteemed in Western society than others, it is because of the qualities that society rewards, not because of any superior value of those types. The ideal is to become your best self, not to imitate the assets of another type............
پنجشنبه 2 اسفند1386
خلاقیت!!
فکر می کنم خلاقیت، حسادت ، جاه طلبی و تخریب را از بین می برد.بعید می دانم چیزی قدرتمند تر از خلاقیت باشد که بتواند.....
وقت برای دلیل آوردن و مقایسه ندارم،خودم باید خلق کنم.
نمی دانم خلاقیت سخت تر است یا کپی برداری و تقلید و یکسان ماندن؟؟!!
خواهیم نشویم رسوا همرنگ جماعت می شویم و جماعت ما رسوا می شود!!
شاید بشود برای تلاش،علم اندوزی ،انعطاف پذیری و جور دیگر بودنمان،منظم باشیم!وبرای یکسان بودن و افراط کاری و قالبی بودن و تنبلی مان،نامنظم!!
چقدر زود از گیج شدن خودمان می هراسیم و از سوالات بی جوابمان می ترسیم و به زودی با خلاقیت خداحافظی می کنیم.
شاید روزی برسد که واقعا بفهمیم با یک پایمان خلاقیت و با پای دیگرمان علوم انسانی و علوم پایه را لگد می کنیم.!
نمی دانم چرا تمام عمر آموزش می بینیم،آموزش می دهیم،تحقیق می کنیم اما از خودمان نمی پرسیم برای چی و برای چه کسانی؟!
دوشنبه 29 بهمن1386
خدمات روان شناسی و مشاوره
نظر به اينکه مطابق قانون مجلس محترم شورای اسلامی ارائه خدمات روان شناسی و مشاوره منوط به دريافت پروانه اشتغال ازسازمان نظام روان شناسی و مشاوره جمهوری اسلامی ايران می باشد،لذا بازرسان سازمان به استناد مواد 13و14و19و20و24 قانون تشکيل سازمان از نيمه دوم سال جاری کسانی را که بدون پروانه اشتغال از سازمان مبادرت به ارائه خدمات روان شناسی و مشاوره نمايند به مراجع قانونی معرفی خواهند کرد. ضمناً بررسی مدارک کسانی که قبلاً از سازمان بهزيستی و سازمان ملی جوانان پروانه اشتغال دريافت نموده اند با اولويت در کميسيون های تخصصی سازمان قابل طرح می باشد
سه شنبه 23 بهمن1386
تیپ های شخصیتی نه گانه(ENNEAGRAM) یا انیه گرام:
تیپ های شخصیتی نه گانه(ENNEAGRAM) یا انیه گرام:
شیوه های مختلف تقسیم بندی تیپ های شخصیتی بر اساس مراکز شعور انسانی،روابط اجتماعی،شباهت،گرایش های طبیعی در مواقع آسایش و فشارهای زندگی،بال های تیپ های شخصیتی
تیپ شخصیتی یک: اصلاح طلب و کمال گرا
تیپ شخصیتی دو:کمک گرا و مهربان و مهربان
تیپ شخصیتی سه:موفق و موفقیت طلب
تیپ شخصیتی چهار:فردگرا،هنر دوست و خیال پرداز
تیپ شخصیتی پنج:فکور
تیپ شخصیتی شش:وفاخو و وفاجو
تیپ شخصیتی هفت:خوش خو و خوش گذران
تیپ شخصیتی هشت:رهبر و مدیر
تیپ شخصیتی نه:صلح خو و صلح جو
دوشنبه 22 بهمن1386
قابل توجه دانشجویان رشته روان شناسی
قابل توجه دانشجویان رشته روان شناسی
شرکت دانشجویان در دروسی که واحد عملی دارد الزامی است.
شرکت در چهار جلسه اول کلاس پایان نامه الزامی است.در چهار جلسه اول نحوه نگارش و اجرای پایان نامه طبق آخرین اصول روش شناسی تحقیق و APA ارایه می شود.دانشجویان می توانند اسلایدهای (پاورپوینت)راهنمای نگارش و اجرای پایان نامه را از قسمت دیداری و شنیداری کتابخانه دانشگاه تهیه نمایند.
دانشجویان درس سمینار باید در جلسه اول یا دوم کلاس موضوع خود را انتخاب کنند و طبق زمان بندی که اعلام می شود موضوع خود را ارایه دهند(ترجیحا با POWER POINT).دانشجویان لازم است گزارش مکتوب خود را تا آخرین جلسه کلاس سمینار( به شیوه ای که در جلسه اول کلاس مطرح می شود) ارایه دهند.
شرکت دانشجویان در دروسی که واحد عملی دارد الزامی است.
زمان ارایه گزارش درس ارزشیابی شخصیت یک هفته بعد از آخرین جلسه کلاس ارزشیابی شخصیت است.
برای دروس متون تخصصی روان شناسی به زبان خارجه یک و دو ،نمره میان ترم بر حسب امتحان میان ترم و فعالیت کلاسی لحاظ می شود.دانشجویان کتاب ((واژه نامه روان شناسی و زمینه های وابسته )) تالیف براهنی و همکاران را تهیه نمایند.
یکشنبه 14 بهمن1386
دکتر غلامعلی افروز
دکتر غلامعلی افروز به خاطر فعاليتهای پژوهشی خود،جايزه ويژه سازمان بهداشت جهانی را از آن خود کرد. به گزارش سرويس صنفی آموزشی خبرگزاری دانشجويان ايران(ايسنا)، اين جايزه اکتبر 2008 در دفتر منطقه مديترانه سازمان بهداشت جهانی در قاهره به ايشان اعطا می گردد
گفتنی است اين فعاليت پژوهشی در طی فراخوان علمی سازمان بهداشت جهانی برای پژوهشهای انجام شده در حوزه تخصصی کودکان سندرم داون به ويژه در منطقه آسيا و مديترانه و دعوت از متخصصان کشورهای مختلف جهان برای شرکت در اين برنامه علمی ارسال شده بود
شنبه 13 بهمن1386
- روابطي كه مناسب ازدواج نيست:
- روابطي كه مناسب ازدواج نيست:
1- رابطه اي شما بيشتر عشق مي ورزيد.شما عاشق هستيد اما از احساس طرف مقابل خود مطمئن نيستيد.اين طور مي پنداريد كه با هم زوج ايده آلي خواهيد بود.اما او آن قدرها هم از رابطه با شما هيجان زده نيست.وقتي در كنارتان نيست،مدام به او فكر مي كنيد اما اين طور به نظر مي رسد كه او بدون شما مشكل چنداني ندارد.اين رابطه سالم نبوده و از تعادل خارج است.
2- رابطه اي كه شما كمتر عشق مي ورزيد.اين طرف مقابل است كه بيشتر به شما عشق مي ورزد.شما سعي مي كنيد تا خود را متقاعد كنيد كه بيش از آنچه واقعيت دارد او را دوست داريد.اما از درون خود مي دانيد كه نسبت به او احساس عشق نداريد.اين نوع ارتباط متعادل و سالم نبوده و سرانجامي نخواهد داشت.
3- رابطه اي كه در آن احساس مي كنيد فرد مقابل نياز به تغيير دارد:شما در حقيقت عاشق فردي هستيد كه اميدواريد به آن تبديل شود.اين نوع روابط بسيار فريب دهنده و اعتياد آور است.شما احساس مي كنيد كه فقط شما ،او و شرايطش را درك مي كنيد و قادر به تغيير او هستيد.ممكن است دست كشيدن و دل كندن از اين اميد براي شما مشكل باشد زيرا هرگز نمي توانيد بگوييد كه بالاخره آن تغيير خاص چه وقت به وقوع خواهد پيوست.اين نوع ارتباط شباهت به قمار دارد.
4- رابطه اي كه در آن مي خواهيد ديگري را نجات دهيد:افراد در اين نوع رابطه نه از آن رو كه با همسرشان تفاهم دارند بلكه به اين دليل كه احساس مي كنند مجبورند تا به او كمك كنند وارد رابطه مي شوند.كساني كه در چنين روابطي وارد مي شوند و خواهان نجات ديگري از طريق ارتباط عاطفي هستند،غالبا ترحم را با عشق اشتباه مي گيرند.
5- رابطه اي كه در آن به همسر آينده خود به چشم يك الگو يا آموزگار نگاه مي كنيد:در روابطي كه ما احساس برابري و همتايي نكنيم و يكي از طرفين مقام و مرتبه بلندي در چشم ديگري داشته باشد،روابط مثبت و سازنده اي نيست.هنگامي كه دانشجويي عاشق استاد خود مي شود يا بازيگر جواني عاشق كارگردان فيلم مي شود معمولا اين روابط شكل مي گيرد.ممكن است در رفتار يا گفتار خود به گونه اي وانمود كنيم كه با هم برابر و همتراز هستيم اما اين احساس مصنوعي است.به مرور فرد احساس مي كند جايگاه باثباتي براي خود ندارد و همواره مجبور است خود را شبيه او كند و يا در صحبتهايش از طرف او نقل قول كند.
6- رابطه اي كه تنها به دليل چند ويژگي خاص ايجاد شود و دوام يابد:چشمان آبي،گيتار زدن،مدير بودن ،هر دو به كوهنوردي علاقه مند بودن و امثال اين ويژگيها گاهي باعث مي شود تا وارد رابطه اي شويم و به آن ادامه دهيم.زندگي مشترك مطمئنا به چيزي بيشتر از گيتار زدن يا چشمان آبي نياز دارد.هر گاه شيفته فردي با ويژگيهايي اين چنين شديد از خود بپرسيد:اگر اين فرد آن ويژگي را نداشت و يا (مثلا نقاش،قهرمان واليبال،خلبان و از اين قبيل)نبود،آيا همچنان براي شما جذاب بود و مي خواستيد با او ازدواج كنيد؟
7- رابطه اي كه به دليل لجاجت و سركشي با خانواده ايجاد شود و دوام يابد:مناسب نيست كه ما لجاجت با خانواده يا يكي از والدين را ريشه انتخاب خود قرار دهيم.اين احساس و عملكرد ما باعث مي شود به جاي اينكه دنبال فردي باشيم كه براي ما مناسب باشد،كسي را انتخاب كنيم كه با خانواده ما نامناسب نيست!!.
8- رابطه با كسي كه در تضاد كامل با معشوق يا نامزد قبلي باشد:مساله اي نيست كه به دنبال ويژگيهايي باشيم كه فرد قبلي فاقد آن بود.اشتباه در اين است كه چشم خود را به سوي ساير ويژگيهاي مهمي كه مي بايد در يك فرد به دنبال آن باشيم،ببنديم و فقط به دنبال آن ويژگيهايي باشيم كه در رابطه قبلي وجود نداشت.
9- رابطه با فردي كه با يك نفر ديگر است.ممكن است اين افراد قول دهند كه به زودي او را ترك خواهم كرد،يا اينكه او را دوست ندارم و از اين قبيل دلايل واهي.

